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筆者記得羅振宇在《羅輯思維》曾講過(guò)一個(gè)關(guān)于可穿戴的故事。甲問(wèn)：“具備什么樣功能的智能手環(huán)在中國(guó)會(huì)比較好賣啊!”神一般的乙回答出現(xiàn)了：“大和尚開(kāi)過(guò)光的!”這個(gè)笑話的本質(zhì)在于——在當(dāng)讓我們自信滿滿地從自己認(rèn)為正確的起點(diǎn)出發(fā)的時(shí)候，一定要小心掉到溝里。

或者更干脆點(diǎn)，做硬件千萬(wàn)別自作多情了。

或基于強(qiáng)連接帶來(lái)的反強(qiáng)連接

塔勒布在《反脆弱》一書(shū)詮釋了尼采的那句經(jīng)典名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大。” 過(guò)去人類一再詛咒的壓力、混亂、波動(dòng)和不確定……生命中的許多事物反而會(huì)受益于它們。借鑒本書(shū)濃郁的辯證式思維，筆者認(rèn)為在可穿戴領(lǐng)域可以根據(jù)“強(qiáng)連接”衍生出一個(gè)叫“反強(qiáng)連接”的詞匯。這等同于我們經(jīng)常所言的“手握得越緊,沙漏得越快”的道理。

拿可穿戴領(lǐng)域最紅火的手環(huán)為例，該產(chǎn)品形態(tài)自身就存在很多背悖的層面。比如，用戶必須時(shí)時(shí)佩戴才能呈現(xiàn)的完整數(shù)據(jù)與短命的電池續(xù)航就是一對(duì)天生矛盾，更深層次的還是來(lái)自用戶。

手環(huán)要求24小時(shí)人類全在線，甚至連洗澡、睡覺(jué)都不放過(guò)，即便是如今與人類緊密度非常高的手機(jī)，每6.5分鐘被人類查看1次，也做不到24小時(shí)不離開(kāi)。手環(huán)這樣強(qiáng)連接的“霸道”似曾相識(shí)，有沒(méi)有孫悟空頭上“緊箍咒”的痕跡呢?只不過(guò)，部位轉(zhuǎn)移到了手腕上而已。人類天性中有一種釋放與解脫自己的自由基因存在，一切與這種基因作斗爭(zhēng)的產(chǎn)品功能點(diǎn)最終的結(jié)局必然是新鮮感過(guò)后，便被拋棄在角落里“吃灰”。

這即筆者提及的“強(qiáng)連接所帶來(lái)反強(qiáng)連接”的物極必反式后果。

在筆者所在的PICOOC團(tuán)隊(duì)，在設(shè)計(jì)第一款產(chǎn)品其實(shí)也考慮到這一層面。當(dāng)時(shí)我們達(dá)成的共識(shí)有很多點(diǎn)：比如，該硬件產(chǎn)品一定要有海量用戶基礎(chǔ)、用戶體驗(yàn)要好、數(shù)據(jù)采集算法要足夠精準(zhǔn)、完成這個(gè)產(chǎn)品的供應(yīng)鏈和生產(chǎn)制造條件都要足夠成熟……當(dāng)然重要的是從人性深處需求考慮，這款產(chǎn)品一定不能讓用戶有一種被捆綁的束縛感。你需要時(shí)，它就與你“連接”，當(dāng)你不需要時(shí)，它就靜靜地呆在交流里，陪著你。

可穿戴還要解決哪些突兀?

在筆者看來(lái)，可穿戴產(chǎn)品如今陷入一種狹隘的概念誤區(qū)，即一切可穿戴必須是要能穿戴的，事實(shí)上，如果將定義延展開(kāi)來(lái)的話，可穿戴大部分都在主打“軟+硬+云”的黃金三角標(biāo)配概念，按照這樣的概念，顯然，可穿戴的范疇不僅僅限于眼鏡、手環(huán)、手表……從寬泛的角度講，沒(méi)有必要要求可穿戴必須是能穿戴的，智能秤、水杯、插座……不都是“軟+硬+云”的標(biāo)配嗎?

所謂的可穿戴只是順應(yīng)時(shí)代大背景產(chǎn)生的一個(gè)概念而已。沒(méi)必要過(guò)于糾結(jié)概念而讓產(chǎn)品陷入拘囿。

手環(huán)已作為一個(gè)案已將這種后果放大化，在我看來(lái)，之前傳出的國(guó)外某智能風(fēng)衣也是如此。既能給手機(jī)充電，又有4G連接，當(dāng)然前提必須是用戶必須穿戴該風(fēng)衣，保持實(shí)時(shí)在線的“奇葩”要求，但可是，同樣的價(jià)格，我如果用一部移動(dòng)電源+一張4G卡+一身Prada、Armani的大牌會(huì)不會(huì)來(lái)得更酷、更劃算?更何況，我充電不需要整天只穿那一身衣服的啊，多乏味單調(diào)啊!

可穿戴們要弱化“強(qiáng)連接”的功能，正如要不斷砍掉繁瑣的枝枝丫丫功能一樣，從本質(zhì)上講，做強(qiáng)和做大都是一種拋離消費(fèi)市場(chǎng)，來(lái)自生產(chǎn)端企業(yè)主的貪婪與自作多情。

掙脫可穿戴“必須穿戴”的枷鎖后，接下來(lái)還要解決幾個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：

1、硬的問(wèn)題。這點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)品質(zhì)。不僅僅是針對(duì)本身的硬件實(shí)力而言，對(duì)于“軟+硬+云”標(biāo)配的可穿戴而言，事實(shí)上“軟+云”、包括硬與軟、軟與云的端對(duì)端連接同樣重要。與此同時(shí)，性能、體驗(yàn)和功耗還需要進(jìn)一步降低。

2、關(guān)于平臺(tái)。最近很多互聯(lián)網(wǎng)大佬都卷入了可穿戴領(lǐng)域，以智能云或以開(kāi)放云的形式。平臺(tái)有利于資源的調(diào)動(dòng)和整合，但不可否認(rèn)，這依然是一場(chǎng)缺乏統(tǒng)一游戲規(guī)則、各自為戰(zhàn)的“獨(dú)角戲”。

3、未來(lái)的“智”?？纱┐魇侨斯ぶ悄苄袠I(yè)初級(jí)階段的表現(xiàn)形態(tài)，雖然說(shuō)人工智能與人類智能是存在一定差異性，比如，無(wú)論人工智能未來(lái)發(fā)展到何種形態(tài)，但決不會(huì)出現(xiàn)美國(guó)大片中的機(jī)器人取代人的意識(shí)，成為人類智能。但有一點(diǎn)，所謂的人工智能應(yīng)該可以模擬人腦的某些活動(dòng)，從而讓人類逐漸解放雙手或部分大腦。從這點(diǎn)看，初級(jí)階段的可穿戴顯然還任重道遠(yuǎn)!

被戕害了的偽智能。